蘇菲旋轉-靜心法 @ 因果與醫學交響曲

有一種靜心方法，一種蘇菲僧使用的方法，稱『蘇菲旋轉』。

你可能曾見過小孩子們旋轉；他們一開始可能只是跳舞轉圈圈，接著就旋轉了起來…孩子們都喜歡旋轉。為什麼？因為旋轉讓他們有快感，在那快感之中他們再次感覺到自己是超越身體的。那是一種很美的經驗 – 那是為什麼他們喜歡旋轉。

從探討孩子們的旋轉，蘇菲神秘派發展了一種方法，一種靜心的方法 – 他們轉動，旋轉…他們會要你跳舞，而且持續的瘋狂的旋轉，同時是覺知觀照的…那就好像是一個轉動的輪子，輪軸在那裡，輪子就繞著輪軸轉動…輪軸一直保持在一個定點，歸於中心，而輪子不停的環繞著它轉動。

讓自己像個輪子般的旋轉，同時也像個中心，從內在來觀照一切。突然間你會感覺到你是中心，而身體就只是個輪子。 -- 奧修

蘇菲是存在性的，是實驗性的，是來自經驗的。它堅持“神”是可以透過簡單的方法來被瞭解的，不需要深奧的思考。

很多次人們來到我面前，知識淵博的人，特別是印度人，他們說：“舞蹈的意義是什麼？一個人怎麼能夠透過舞蹈來達到神？”

舞蹈是一項實驗，一項把你的身體，你的頭腦，你的靈魂帶入同步協調的實驗。舞蹈是最富有節奏的現象之一。如果你是真的在跳舞，那麼沒有其他任何活動可以像舞蹈創造出這般的和諧。

當你坐著，身體是不用的；你只有使用你的頭腦。當你面對生命危險而跑得很快時，你只使用你的身體，你不需要用你的頭腦。

在舞蹈中，你既不是坐著，也不是為了保命而跑。那是一種移動，一種充滿喜悅的移動。身體移動著，能量是流動的，頭腦移動著，頭腦是流動的。當這兩者是流動的時候，它們溶入彼此。你的身心合一了。一股細微的神秘力量就這麼發生了。這就是為什麼在舞者的臉上你看到一種新的優雅，這是煉金術 -- 身體與頭腦相會，相融，身體頭腦合為一首曲調，一個韻律，一個和諧。當這個和諧發生了，那麼第三樣東西 -- 靈魂，就進入了。因為靈魂進入你這個存在體，唯有當你的身體和頭腦不再是對立的，當你的身體和頭腦是合作的，當你的身體和頭腦彼此深愛著，接受著彼此，擁抱著彼此…正如在舞蹈中所發生的情形。接著你馬上發現那第三樣東西也進入了。

當身體與頭腦處在真正的和諧之中，當這兩者不再是二，第三者即隨之而來。你首次成為三位一體 – 一個三相神。那些是神的三個面相。

每當你在跳舞時，有些什麼就在發生著。這是一項實驗。這不光是“沉思”—就只是坐著，想著神—這是讓神進入你，這是為神而敞開你自己。這就像是一朵在早晨綻放的花朵。當花朵綻放開來，陽光便開始在它的花瓣上跳舞。當你敞開時，神便開始在你的內在舞動了起來。

會見神的唯一方法是舞蹈。再也沒有其他行為可以比舞蹈更和諧了。那是為什麼所有原始的宗教都是以舞蹈為根基，而所有現代的宗教 – 那些所謂文明的，先進的宗教— 沒有任何像舞蹈的東西在裡頭；它們盡是枯燥無味的東西。一座教堂看上去反倒像是座墳墓而不是一座廟宇。你不能在那裡跳舞，你不可以在那裡顯得快樂，你不能夠 – 那是不被允許的。你必須嚴肅。你必須非常，非常的嚴肅，悲傷，就好像你做錯了什麼。喜悅是不在的。缺少了喜悅是因為人們就光只是坐著，不做任何事情。而教會只是不斷的想著神。牧師高談著神，人們聽著他的談論；牧師在思考著，聽眾也在思考著。在教堂裡，神只不過是個想法，不是行動。

在這個地方，神不是個想法；它是行動，它是舞蹈。而且舞蹈必須是全然的：身體，頭腦，靈魂。沒有任何東西會被否定；因為你若否定了任何東西，就會缺少了某個東西，某個東西一定是缺少的。那麼你的合成將無法到達最高的潛能，它只會停留在某個低的地方，它不會到達聖母峰的頂峰。

這些人來到這裡看到人們在跳舞，或做亢達里尼或動態靜心 – 他們困惑不解是因為他們認為人們應該坐著讀吉塔(Geeta)，而且要心想著神。全是胡扯！你光是讀吉塔和想著神是毫無用處的。如果你真的想到達某處，那麼你需要有實驗的精神，你必須使用某些方法。 (摘譯自奧修書:蘇菲派-走在道路上的人)

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「蘇菲旋轉是最古老，最強烈的靜心技巧之一。它的深度讓你即使只是一次的經驗都能夠感受到完全不同的改變。打開眼睛旋轉，就像孩童般不斷的轉，宛如內在變成了中心，而身體變成輪子般的轉動，就像製陶器的轉輪，不斷的移動。你處於中心眼，而整個身體轉動著。」

第一個階段

眼睛保持打開，感覺身體的中心點。雙手臂向外伸開且與肩同高，右手掌向上，左手掌向下。以自己為軸開始旋轉。身體保持柔軟。開始的時候先慢慢來，15分鐘之後再慢慢加速。你成了能量的漩渦──暴風圈在外圍轉動，但是中心點的觀照保持寧靜與如如不動。

第二個階段