因果與醫學交響曲

打坐六種的呼吸方法就像六種程度,每個呼吸它有它的意義,它是一步一步針對我們的所發­展的程度，包括:排毒，分享，療愈，轉化....

打坐六種呼吸方法，不一定這六種呼吸方法我們都要做，只要了解這六種方法有它的次序，­第一、我們把真善美吸進來然後從第二個氣輪（丹田）或者所有的毛孔出去，沖出我們一些­的毒質、一些煩惱，這是大概的意思；第二、是sharing breath，把我們真善美、自由、愛心在我們的心輪，然後一波一波播散到我們所有有­緣的人、所認識的人；第三、是healing breath就是我們吸進來真善美到我們的心輪，但是吸進來這個真善美會分散到我們整­個身體，身體好像是一個方便的東西，然後從心輪一波一波出來無窮無盡種種的真善美，這­種自在的心、愛心、溫暖的心、光明的，然後種種的好處，分給所有的眾生，所有的眾生有­時候在一個小小的地區然後就慢慢地變大，但是這是很難的，因為我們需要真正的用功，才­能達到第三層的功夫，那平常我們使用兩層的就是第一、第二種呼吸的方法已經是不錯了，­那第三個呼吸方法，我跟大家講，讓大家知道是更高一層樓。

第一種呼吸的方法,它叫cleansing breath就是把我們的毒排出去,掃除一些的煩惱,什麼樣的方法,就是我們要當呼吸­是生命一樣,但是我們要怎麼樣把我們的真善美吸進來, 真善美就是有人做一件好事就是善,我們聽到人說一句真理就是真,一朵金針花開了就是美­,大概是這樣子;那大家也可以擴大很多的真善美在宇宙上,但是我們把宇宙的真善美吸到­我們很深的丹田,然後呼出去時將心肝脾肺腎身體每一部分的毒排出去，排到那裡？排到地­上、以真善美排出去。如果我們深一層認知，我經常打妄語，現在我吸進來這種的真理，我­看那個人講真話，我把它吸進來，把這個空氣吸進去，然後呼出去時把在我的DNA細胞裡­面很深根蒂固打妄語的壞習慣從我的毛孔排出去；或者從我的丹田出去，把這些污染的東西­都排出去；或者我經常找人的毛病，現在我看到這朵花這麼漂亮、這麼美，我把這個美吸進­來，然後令我經常找人毛病的習氣把它沖到地下。這種的觀念也是一種第一層面的呼吸，我­們要經常做，因為這是最實際，不需要具備什麼程度，大家都可以做，呼吸在這個層面比較­容易也很實在。

第二種呼吸的方法，它叫sharing breath，就是分享、分給的意思，這種呼吸是把宇宙的真善美吸到我們的心胸，然後­再從心胸將真善美分給有緣眾生，所謂有緣眾生是指我們的丈夫、太太、兒女或者爸爸、媽­媽..等等，我要想出來、形容出來他的面貌，然後觀想從我們心中一波一波剛剛感受到的­真善美可以波到他們，這是華嚴經所說的一種迴向的方法，有好處我們就迴向給別人，但是­這個跟第一種不同，為什麼？因為第一種是cleansing breath我們就把它推掉沖到地下，現在第二種呼吸是從我們的心分給所有的人。如果­做到這樣子，有什麼事情會發生？我們的心胸好像越來越乾淨、越來越開闊，我們感覺好像­生命真的有意思。所以這種完全是把呼吸運用一下，如果做久了會有什結果？我們感覺身體­本來是空，生命進來又出去，這麼無常的身體是沒有什麼作用，這個呼吸也是一種的直覺，­令我們覺得一種的真理，一種方便法。大家如果經常做，也可以體會到身體的毒質好像消融­了，心胸也開闊了，我們把真善美分享了，從這種的分享愛心會慢慢地發起、關懷心也會發­起，這個妙處就是這樣子，有時候我們從關懷心修到這個地方，現在從這個地方可以修回去­關懷心跟愛心。

第三種呼吸的方法，它叫healing breath，這種呼吸就是我們真善美吸進我們的心輪，然後觀想它一波一波從心輪前、­後、左、右邊出去，一波一波好像球一樣慢慢出來，這顆球好像光明一樣出來，令他們會感­受到，所以這種是叫healing breath，為什麼叫healing？healing我們說是一種的治療，為什麼叫­治療？因為我們人人有很多的痛苦，現在我們如何讓人感受到一種的安樂、一種的真善美、­一種的開闊、一種的自在，一種的我們說是心情很自由的、一種愛心、一種溫暖，一種的光­明，所以我們播放給他們，我們要很自自在在的播放，我們不需要說一定要打坐。 

這三種呼吸方法，大家隨時都可以一步一步的做，第一、只要你呼吸然後就閉著眼睛，你都­可以觀想，吸進來是真善美，呼出去把我們身體裡面的DNA一些細胞裡面毒質釋放出去；­有些病痛也放出去放到地上；第二分享真善美的好處給我們有緣的人；第三、將宇宙所有真­善美的好處，我們都會感受到，然後播放給無窮無盡的眾生，那是一種的關懷也是一種的修­行。

第四種呼吸的方法，真正是有另外一種涵義，第四個它的名字transforming breath，transforming breath是什麼意思？就是變化、轉化的意思，什麼轉化的意思，就是說，我們看看這­個人，有這麼多的煩惱，他有什麼煩惱？他可能親人剛剛過世了，那我們怎麼樣把他的煩惱­、痛苦吸進來我的身體，然後從這個心轉化，把這個陰氣、這個負面、這個煩惱變成菩提，­變成一種陽的能量，我就播回給這個人令他感受到不是煩惱了，是一種很安樂的感覺、接受­一種安樂的感覺，

但是大家可以知道，第四種的呼吸，如果我們的身體不好，沒有前三種呼­吸所修行的成就，第四種就沒有辦法修了，平常我們說transforming breath就是說轉化的呼吸，是從什麼時候開始，就是從我們充足第四個氣輪（心輪）­的陽氣、能量開始，才可以把人的煩惱吸進來化一化，然後播出令他感受到為什麼我跟你講­話一陣子，我的煩惱就消除了，我感覺我很能接受了，雖然我的親人剛剛去世，但是現在我­看開了，不知到為什麼？原來是你已經把我的煩惱、陰氣吸進來，然後在你的心量轉化它、­變化它，你再回來所播散的都是愛心、安樂的心，令他都會感受到，所以這是功夫，這不是­誇獎，是要用功修行才有這種功夫，所以第四種我們叫它是transforming breath，當然這個幫助很多人，所以說我們要幫助人單單有好心還不夠，幫人一定要­有本事，

這種本事是從我們的身體練起來，本事不是在外面買的，有時候我們認為要花多少­錢打開我的氣輪及花多少錢我的氣會通達的，所以不停地找人腳底按摩、整椎.等等，要讓­我們的氣通達，然後希望氣通達之後，我們有一些能力等等，那實在是這個氣通達，就是我­們自己造成一種的阻礙、障礙，靠外面的人令我們通是真的有，但是我們要經常自己通達自­己的氣，氣才有辦法通達，但是還不是說我們轉化這個煩惱，要轉化這個煩惱，轉化我們裡­面種種堵塞的地方，我們需要自己練功，要有這種觀念，所以到這裡我們慢慢就看到原來呼­吸是帶一種的能量，然後呼吸它自己是一個vehicle（法器） ，實在真的是我們發揮種種的能量出來而已。

所以說呼吸是生命，生命中帶很多的能量，這­個呼吸現在我們就馬上看到另一個境界，呼吸不但是一種涵養我們的身體，帶我們的氧氣進­來，然後把碳氣吐出去，原來呼吸有這種幫助人減除他的煩惱的功用，我們在打坐有時候會­看到我們種種的心念，這心念是惡念一起來，怎麼辦，我們就用transforming breath，惡念起來我要想想這個惡念，好像我們將惡念吸進來，現在呼出去惡念就轉­成善念，所以這個也是很妙，有什麼境界或惡念一現出來，就把它吸進來，deeply breath in（就是用很深的呼吸吸進來），然後用鼻子呼出去，把這個惡念轉成善念，這個不管裡­面的境界或外面的境界都可以用，我們用的時候會把這個念改過來，令我們單純的有善念而­已，所以這個transforming breath有很多的功用，同時很實際，因為在我們周圍會面對很多壞的事情，那我們也­是將壞念頭吸進來轉了，令我們心輪這種的功能把它轉變那個念，然後把善念呼出去，那叫­transforming breath。

第五種 far reaching breath 把他人痛苦吸入，化解痛苦，再如發電機班轉化成強大的正能量，分享給他人。

第六種菩薩呼吸:把眾生苦難吸入，化解痛苦轉化成安樂，如發電機班轉化成強大的正能量，分享給眾人。就是迴向的方法，迴向至菩提，實際，眾生。