只要觀照你的呼吸……吸氣進來，呼氣出去。有四個觀照的點。

靜靜地坐著，只是開始看著呼吸，感覺呼吸。當吸氣進來時，這是第一個點；然後，吸進來的氣到了某個時候會停下來，停止的時間很短暫，這是第二個觀照的點；接下來，氣轉為呼出去，這是第三個觀照的點；等氣完全呼盡時，在它短暫停止的時候，這是第四個觀照的點。然後，吸氣又再度開始……這就是呼吸的迴圈。假如你能夠觀照這全部的四個點，你將會對這麼一個小小的過程所產生的奇跡感到驚奇與驚歎……因為頭腦不在了。

在內觀法門當中，並不去改變你自然呼吸的韻律，既不做又深又長的吸氣，也不用異於平常的方式吐氣，就讓它完完全全的正常、自然。你的整個意識必須放在一點上……觀照。

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佛陀的法門是內觀(vipassana)，內觀的意思是觀照。他發明出有史以來最偉大的方法，也就是觀照呼吸的方法。呼吸是很簡單又自然的事情，而且一天二十四小時都在那裏，你不必花任何努力。如果你複誦咒語的話，那麼你就必須強迫自己去努力，如果你說「拉瑪(Ram)，拉瑪，拉瑪 」，你必須不斷地操磨自己，同時又不斷遺忘，更重要的是，拉瑪這個字眼又來自頭腦，而任何頭腦的東西永遠無法帶領你超越頭腦本身。 

佛陀發現了一個大不相同的角度，只要觀照你的呼吸……吸氣進來，呼氣出去。有四個觀照的點。

腹式呼吸                                       進階腹式呼吸         

淨化呼吸                                             古印度養生法 淨化呼吸解壓

我們會分三個步驟來說明這種東方人稱為「吐納」的呼吸技巧︰首先，要介紹的是所牽涉到的肢體動作，稱之為「外部運動」；繼而說明呼吸部位和發出的聲音，稱為「內部運動」；最後，再說明「外部運動」和「內部運動」如何結合。然後，再來談談這種呼吸技巧的目的及好處。

《步驟一》

以自然姿勢站好，肩背保持平直（不必太刻意，自然放鬆即可），兩腳張開相距約18公分，雙手靠攏在身體前方一點點（見圖1a）。接著，兩手分別向兩邊移動，畫出一個流暢的圓形（見圖1b），直到雙手高舉到最高點為止（見圖1c）。雙手向上畫圓時，身體要微微往後仰，讓胸部可以自然舒張到最大程度。接著，雙手沿著先前的圓形路徑回到起點。

務必把動作圖示看仔細，這些圖分別從正面和側面顯示雙手畫圓過程的三個階段：開始、中段和完成一個完整的圓。雙手的返回路線是一樣的。

打坐六種的呼吸方法就像六種程度,每個呼吸它有它的意義,它是一步一步針對我們的所發­展的程度，包括:排毒，分享，療愈，轉化....

打坐六種呼吸方法，不一定這六種呼吸方法我們都要做，只要了解這六種方法有它的次序，­第一、我們把真善美吸進來然後從第二個氣輪（丹田）或者所有的毛孔出去，沖出我們一些­的毒質、一些煩惱，這是大概的意思；第二、是sharing breath，把我們真善美、自由、愛心在我們的心輪，然後一波一波播散到我們所有有­緣的人、所認識的人；第三、是healing breath就是我們吸進來真善美到我們的心輪，但是吸進來這個真善美會分散到我們整­個身體，身體好像是一個方便的東西，然後從心輪一波一波出來無窮無盡種種的真善美，這­種自在的心、愛心、溫暖的心、光明的，然後種種的好處，分給所有的眾生，所有的眾生有­時候在一個小小的地區然後就慢慢地變大，但是這是很難的，因為我們需要真正的用功，才­能達到第三層的功夫，那平常我們使用兩層的就是第一、第二種呼吸的方法已經是不錯了，­那第三個呼吸方法，我跟大家講，讓大家知道是更高一層樓。

第一種呼吸的方法,它叫cleansing breath就是把我們的毒排出去,掃除一些的煩惱,什麼樣的方法,就是我們要當呼吸­是生命一樣,但是我們要怎麼樣把我們的真善美吸進來, 真善美就是有人做一件好事就是善,我們聽到人說一句真理就是真,一朵金針花開了就是美­,大概是這樣子;那大家也可以擴大很多的真善美在宇宙上,但是我們把宇宙的真善美吸到­我們很深的丹田,然後呼出去時將心肝脾肺腎身體每一部分的毒排出去，排到那裡？排到地­上、以真善美排出去。如果我們深一層認知，我經常打妄語，現在我吸進來這種的真理，我­看那個人講真話，我把它吸進來，把這個空氣吸進去，然後呼出去時把在我的DNA細胞裡­面很深根蒂固打妄語的壞習慣從我的毛孔排出去；或者從我的丹田出去，把這些污染的東西­都排出去；或者我經常找人的毛病，現在我看到這朵花這麼漂亮、這麼美，我把這個美吸進­來，然後令我經常找人毛病的習氣把它沖到地下。這種的觀念也是一種第一層面的呼吸，我­們要經常做，因為這是最實際，不需要具備什麼程度，大家都可以做，呼吸在這個層面比較­容易也很實在。

第二種呼吸的方法，它叫sharing breath，就是分享、分給的意思，這種呼吸是把宇宙的真善美吸到我們的心胸，然後­再從心胸將真善美分給有緣眾生，所謂有緣眾生是指我們的丈夫、太太、兒女或者爸爸、媽­媽..等等，我要想出來、形容出來他的面貌，然後觀想從我們心中一波一波剛剛感受到的­真善美可以波到他們，這是華嚴經所說的一種迴向的方法，有好處我們就迴向給別人，但是­這個跟第一種不同，為什麼？因為第一種是cleansing breath我們就把它推掉沖到地下，現在第二種呼吸是從我們的心分給所有的人。如果­做到這樣子，有什麼事情會發生？我們的心胸好像越來越乾淨、越來越開闊，我們感覺好像­生命真的有意思。所以這種完全是把呼吸運用一下，如果做久了會有什結果？我們感覺身體­本來是空，生命進來又出去，這麼無常的身體是沒有什麼作用，這個呼吸也是一種的直覺，­令我們覺得一種的真理，一種方便法。大家如果經常做，也可以體會到身體的毒質好像消融­了，心胸也開闊了，我們把真善美分享了，從這種的分享愛心會慢慢地發起、關懷心也會發­起，這個妙處就是這樣子，有時候我們從關懷心修到這個地方，現在從這個地方可以修回去­關懷心跟愛心。