因果與醫學交響曲

對人類文明傷害最嚴重的就是睡眠。

每個人都應該找出自己應該睡多少小時，以及健康的起床時刻，而那就是適合他的規則——而不要去管經書怎麼說、上師怎麼說。對於正確的睡眠而言，你能夠睡得越深沉、越長久，就越好。但是我是說你要睡覺，而不是一直躺在床上！當你覺得這正是健康的起床時刻，那麼就起床，這應該成為你自己的規則。

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從人類發現了人工光源的那一天起，人類的睡眠就變得非常混亂了。

隨著人類有越來越多的小玩意可以把玩，

人類就開始覺得睡眠是件不必要的事了，太多時間浪費在睡眠上了。

我們睡覺的時間完全是一種浪費。所以睡眠越少越好。

睡覺的人不會對生命過程有任何的貢獻。

他們認為花在睡眠的時間是一種浪費，所以他們睡得越少越好，

他們越快降低睡眠量越好。

這是其中一群想要降低睡眠量的人，



另一群人是僧侶、隱士，他們覺得睡眠、以及以睡眠形式而來的無意識，

是自我了解與自我覺醒的相反狀態。

所以根據這一點，睡眠是不好的，你覺得越少越好。

對於這些僧侶還有另一個問題：他們在無意識中聚集了太多的壓抑，

而那些壓抑會在睡眠中開始浮現，並且進入他們的夢中！

所以對於睡眠的恐懼出現了，

因為那些他們在白天忽略的事，開始在晚上浮現。

那些他們逃離的女人開始在睡眠中來到。

僧侶們開始在夢中看到女人。

僧侶們逃離的金錢、名譽開始在夢中跟著他們。

所以他們覺得睡眠是件非常危險的事情——他們無法控制——

所以睡眠越少越好。


這些僧侶在世界上創造了一種感覺，那就是睡眠是某種不靈性的事情。

這是一種極度愚蠢的觀念。



所以第一群人反對睡眠，他們覺得睡眠浪費時間，不必睡那麼久。

一個人保持清醒的時間越長越好。



那些計算著一切、統計著一切的人真的非常奇怪。

他們算出一個人要睡八小時。

一天三分之一的時間都在睡覺。

如果一個人活了六十年，那麼有二十年都浪費掉了。

在六十年的生命期間，只有四十年是可用的。


他們還計算得更多。

他們計算一個人吃飯、穿衣服、刮鬍子、洗澡等等要多少時間。

在計算了每一件事情之後，他們說我們的生命幾乎全浪費掉了。

當他們減掉所有的時間之後，他們了解到如果一個人活了六十年——

事實上，有二十年在睡覺、有幾年在吃飯、有幾年在洗澡、有幾年在看報紙。

每件事都浪費掉了，生命中沒有留下什麼東西。

這些人創造了恐慌。

他們的建議是如果你想要有一些生活的時間，就要降低這些事情的時間。

睡眠在人類生命佔的時間最多，所以要降低它。



所以，當第一群人勸人們降低睡眠、並且創造出反睡眠的風潮時，

第二群人、僧侶與隱士，正在說睡眠是不靈性的，並且告訴人們儘可能要少睡覺。

一個人睡得越少就越神聖；

如果他完全不睡覺，那麼他就是一個完整的聖人。

這兩群人與他們的觀念謀殺了人類睡眠的能力，

隨著謀殺睡眠而來的是人類所有深沉的中心都被動搖、擾亂了，

它們都被連根拔起了。


我們甚至還沒注意到，所有人類的疾病與不協調的背後的原因是缺乏睡眠。

無法睡得正確的人也無法活得正確。

睡眠並不是浪費時間。

八小時的睡眠並沒有被浪費，

相反的，因為那八小時，你才能夠保持清醒十六小時。

否則你無法清醒那麼久。


在那八小時之間生命能量被累積了，你的生命重新得到活力，

你的大腦與心的中心安靜了下來，

你的生命由肚臍中心產生作用。


在那八小時的睡眠你又再次與大自然、與存在合而為一——

那就是你重新得到活力的原因。


如果你想要折磨某人，那麼最好的方法——這方法在幾千年前就發明了——就是阻止他睡覺。

直到目前為止這個方法還不可能被改良。



在二次大戰的德國、甚至現在在蘇俄，最受歡迎的折磨犯人的方法還是阻止人睡覺。

你只是不讓這個人睡覺而已。

這是超出所有人類極限的折磨。

所以警衛會在犯人旁邊阻止他們睡覺。


中國在兩千年前首次發現這種方法。

不讓人睡覺是一種非常廉價的折磨方法。

他們會讓人站在小牢房中，它小到這個人完全無法移動、無法坐下或躺下。

然後他們一滴一滴的，從上方滴水在他的頭上。

他無法移動，也無法坐下或躺下，

所以在十二至十八小時後這個人會開始大喊大叫——

「我會死！救救我！讓我離開這裡！」

然後他們會要這個人招供。甚至連最勇敢的人在三天之後都會投降。


德國的希特勒與蘇俄的史達林也對成千上萬的人做過相同的事。

他們讓那些人保持清醒、不讓那些人睡覺。

一個人無法再體驗比這更糟的折磨了。

即使你殺一個人，他都不會受到像無法睡覺那麼多的痛苦——

因為唯有在睡眠中他才會重新得到他所失去的東西。



如果他無法睡覺，那麼他就會不斷的失去生命能量，而且無法再取回任何東西。

他會變得完全乾枯。


我們是乾枯的人，因為我們要用來達成某件事的門關閉了，

會讓我們失去一切的門卻越來越敞開。

睡眠需要回到人類的生命中。



的確，對於人類的心理健康而言，沒有別的替代方式、

也沒有別的步驟可以取代睡眠，

睡眠應該在下一、二百年由法律來強迫規定。



對於靜心者來說，睡得適當與足夠是很重要的。

我們還需要了解另一件事——

正確的睡眠對每個人來說是不同的——

根據年齡以及其他的因素來說是不同的。


例如，當小孩在母親的子宮時，他二十四小時都在睡覺，

因為他身上所有的組織都還在發育。

他需要完整的睡眠，

他的身體唯有在二十四小時都在睡覺的狀態下得到發展。

如果小孩在九個月之內從母親的子宮被叫醒，

那麼小孩有可能生下來就是殘缺的。

也許科學家有一天會了解到由母親子宮被叫醒的小孩會是天生殘缺的，

或者會有部份的身體沒有發育完成。


在子宮裡保持二十四小時的沉睡是必要的，

因為整個身體正在被創造、正在發育。

深沉的睡眠是必要的，唯有那樣，身體中的所有活動才能夠進行下去。


當小孩出生後，他會睡二十四個小時。

他的身體仍然在成長。

然後他會睡十八個小時、然後十四個小時……。

漸漸的，他的身體會開始成熟，他的睡眠也會變得越來越少。

在最後睡眠會停在六到八小時之間。


老人的睡眠會變得更少，它會變成五小時、四小時，甚至是三小時——

因為老人的身體成長已經停止了。

他不需要太多的睡眠，因為他的死期正在接近。

如果老人睡得與小孩一樣多，那麼他就不會死，死亡將會是困難的。



死亡需要越來越少的睡眠。生命需要深沉的睡眠。



那就是老人會睡的越來越少、而小孩卻睡得很多的原因。

如果老人期望小孩像他們一樣，那就會很危險。

老人通常會做這種事。

老人對待小孩的方式就好像小孩也是老人一樣。

老人太早叫小孩起床了——「現在已經三點了，現在已經四點了！起床！」

他們沒有發覺是因為他們年老，所以如果他們在早上四對起床是沒問題的。

但是小孩無法在四點起床。叫醒他們是錯的。

那是在傷害小孩的身體，那對小孩是非常有害的。




有一個小孩曾經對我說：「我的母親非常奇怪。

當我晚上完全不想睡覺時，她強迫我去睡覺，

而當我在早上覺得想睡覺時，她又強迫我醒來。

我不了解為什麼當我不想睡時要被強迫去睡覺，

而當我想睡覺時又要被強迫醒來。

你為人們解釋了很多事，你難道不能對我母親解釋這一點嗎？」

他想要我幫他的母親了解她做的是非常矛盾的事情。


我們沒有發覺小孩常常像個老人般的被對待，

而當他們變老時，他們也必須開始依據書上的固定規則來生活。


也許你沒發覺最近的研究顯示每個人無法有固定的起床時刻。

大家都說在早上五點起床對每個人最好。

這是絕對錯誤的，而且是不科學的。

那不會對每個人都是好的——

那也許對某些人來說是好的，但是那也許會傷害到某些人。



在二十四小時之中，有大約三小時的時間，每個人的體溫會下降。

那三小時是睡眠最深沉的時刻。

如果一個人在那三小時間被叫醒，那他這一整天就完了，他全部的能量都會受打擾。

通常這三小時是介於二點到五點之間。



對大部份的人來說這三小時是在早上二點到五點之間，但是並不是每個人都是如此。

對某些人來說他們的體溫直到六點都很低，有些人會到七點。

對某些人來說體溫會在早上四點恢復正常。

所以如果某人在這低體溫的三小時中醒來，他這一天的二十四小時就毀了，

而且還會產生一些有害的效應。

唯有在一個人的體溫開始上昇至正常值時，才是他起床的時刻。


通常，對每個人來說，隨著太陽昇起而起床是對的，

因為當太陽昇起時，每個人的體溫也會上昇。

但是這不是一種規定，還是會有一些例外。

對某些人來說也許需要睡得比日出還晚一點，

因為每個人的體溫在不同的時刻、以不同的步調昇起。

所以每個人都應該找出自己應該睡多少小時，以及健康的起床時刻，

而那就是適合他的規則——而不要去管經書怎麼說、上師怎麼說。

完全沒有必要去聽他們的話。


對於正確的睡眠而言，你能夠睡得越深沉、越長久，就越好。



但是我是說你要睡覺，而不是一直躺在床上！

躺在床上並不是睡覺！


當你覺得這正是健康的起床時刻，那麼就起床，這應該成為你自己的規則。

通常它是跟隨著日出，但是有可能這種事並不發生於你的身上。

沒有必要去害怕、擔心，或者認為你是罪人、你會下地獄。

有許多早起的人下了地獄，也有許多晚起的人上了天堂。

這與靈性或不靈性毫無關係。

但是正確的睡眠的確與它有關。

所以每個人都應該找到對自己最佳的安排。



每個人都應該花三個月的時間對自己的工作、睡眠與飲食做實驗，

他應該要找到對自己最健康、最平靜、最喜樂的規則。

每個人都應該制定自己的規則。

沒有兩個人是相似的，所以也沒有適用於任何人的共同規則。

當某人試著去用一條共同規則時，就會造成不良的效果。

每個人都是一個個體。

每個人都是獨一無二的、不可比較的。

只有他會像他自己，世界上沒有人會像他一樣。

所以直到他找到適合他自己的生命規則之前，沒有一條規則是適合他的。




書本、經書和上師是危險的，因為它們是現成的公式。

它們告訴你應該在特定的時間起床，

你應該吃這個、你應該吃那個、

你應該像這樣睡覺、你應該以這種方式做事……。

這些現成的公式是危險的。

了解它們是很好的，但是每個人都必須安排自己的生命。

每個人都必須找到自己的靜心之路。

每個人都必須自己去走，並且創造自己的靈性旅程。

沒有現成的高速公路可以讓你走。沒有高速公路之類的東西。

靈性旅程就像一條小路——但是甚至連一條小路都不存在！

當你走上這條路時你才會創造出這條路，

你走多久這條路就會持續多久。

你越走這條路，你對前方旅程就越了解。





所以這三點必須牢記在心：正確的飲食、正確的勞動、正確的睡眠。


如果生命在這三點上面正確的進行，

那麼就越有可能打開我稱之前肚臍中心的東西——那是通往靈性生活之門。

如果它打開了、如果我們接近這扇門，那麼就會發生非常獨特的事——

那是我們在日常生活中不曾體驗到的事情。


昨天晚上，當我離開這裡時，有一位朋友說：

「你說的對，但是直到我們滿意之前，我們是很難被說服的。」

我沒有對他說什麼。


也許他認為如果我談論它，他就會滿意——但是他錯了，他正在浪費時間。

我做了我這邊可以做的一切努力，但是你那邊必須有更大的努力。

如果你不努力，那麼我說什麼都是毫無目的、毫無意義的。


人們一直對我說他們想要平靜、他們想要喜樂、他們想要靈魂。

對，你們想要一切，但是只是等待，你們並不會得到任何東西。

光是有慾望是無能為力的，在其中並沒有力量。

光有慾望並不夠——還需要決心與努力。

你慾求某件東西是沒問題的，

但是你為那個慾望做了多少努力、

你朝那個慾望走了多少步、你為那個慾望做了什麼呢？


根據我的標準，你的慾望的唯一證明，是你做了多少努力去滿足它；

否則並無法證明你有一個慾望。

當一個人慾求某件事時，他會努力去獲得它。

那個努力就是這個人慾求某事的證明。

你說你有慾望，但是你並沒有努力獲得它的意願。

你對它並沒有下決心。



我將再重覆另一點，以結束這次的談話。

我告訴過你們三個中心：智力的中心是大腦、感覺的中心是心……。

肚臍的中心是什麼？肚臍的中心是意志力。

肚臍越活躍，意志力就會變得越強烈，

你就越能夠達成做某件事的決心、力量與生命能量。


或者反過來想：你越有決心，你就越能夠聚集做事情的能量，

你的肚臍中心就越能夠得到發展。


這兩件事是相互依賴的。

你越思考，你的智力中心就越會得到發展。

你越愛，你的心之中心就越會得到發展。

你越有決心，你的內在能量中心、那個肚臍中心的蓮花就越會得到發展。



我要說一個小故事，然後我就結束談話。

一位眼盲的行者在鎮上乞討，他來到了一座清真寺。

他在清真寺門前伸出了手，然後說：「可以給我一點吃的東西嗎？我很餓。」

路過的人們說：「傻瓜！在這間屋子你得不到食物。

這裡是清真寺，這是座廟。沒人住在這裡。

你乞討的地方是清真寺——你在這裡得不到任何東西！到別的地方去吧！」

這個行者笑了。他說：「如果我在神的屋子得不到東西，

那麼我在別的屋子還能夠得到任何東西嗎？

這是我走到的最後一間屋子，而不巧這間屋子是座廟。

我怎麼能離開這裡呢？如果我離開這裡，我還能去哪裡呢？

在這間屋子之後沒有別的屋子了，所以我現在要留下來，

我要在得到某件東西之後才走。」

人們開始嘲笑他。他們說：「傻瓜！沒人住在這裡。有誰會給你東西呢？」

他回答：「那不是問題。如果我兩手空空的離開神的屋子，

那麼我要到哪裡填滿我的雙手呢？那麼我的手到哪裡都不會是滿的。

現在我誤打誤撞的到了這裡，我只會在我雙手填滿時才離開。」

這個行者於是留在那裡。



在一年之後他的手仍然後同樣的方式伸著，他仍然以同樣的方式渴望著。

鎮上的人們開始說他瘋了。

他們對他說：「你真是個傻瓜！

你以為你伸出手坐著的是什麼地方？在這裡你得不到任何東西。」

但是這個行者是個獨特的人。他仍然一直坐著。

一年過去了，鎮上的人們覺得這個行者也許達成了某件事。

他臉上的氛圍改變了。有一種平靜的微風飄浮在他的周圍；

有一種光芒、芳香出現在他的周圍……。這個人開始跳舞。

在以前他的眼中有淚，現在他的臉上帶著微笑。

他以前幾乎是死寂的，但是在這一年之中他的生命又開花了，

然後他開始跳舞。


人們問他：「你得到了什麼？」

他說：「我不可能沒有得到東西，因為我決定我要得到某種東西才會離開。

我已經得到比我所慾求的還要多的東西了。

我只求身體的食物，而我卻也得到了靈魂的食物。

我只想滿足身體的飢餓，但是現在我靈魂的飢餓也被滿足了。」

他們開始問：「你是怎麼達成的？你是怎麼得到的？」

他說：「我什麼也沒做。但是我把所有的意志力都用來支持我的渴望。

我對自己說如果渴望存在，那麼就應該要有全然的決心。

我全然的決心支持了我的渴望，現在我的渴望解決了。

我到達了有水的地方，在喝了水之後我的渴望不復存在了。」

下決心的意思就是不管你想要的是什麼要有勇氣、內在的力量、意志力去做某件事，

要根據你認為是對的來行動，並且遵循適合你的道路。



如果你沒有這種決心，那麼透過我或別人的話語什麼也不會發生。

如果透過我的話事情就會發生，那麼事情就很容易了。

世界上有很多人講了非常不錯的話。

如果事情透過他們的話就會發生，那麼現在世界上早就發生很多事情了。

但是連馬哈維亞、佛陀、基督、克里希那、穆罕默德都無法做什麼事。

除非你自己準備去做，否則沒有人可以做任何事。




恆河一直在流動，充滿了大海，但是你的手中沒有容器——而你卻在喊著你想要一些水。

恆河說：「水在這裡，但你的容器在哪裡？」

你說：「別對我談容器。你是恆河，你裡面有那麼多的水，給我一些吧！」

恆河之門不是封閉的，恆河之門是敞開的——但是你需要容器。

若沒有決心這個容器，在靈性旅程上就不會有達到的滿足。





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