在林孝忠教授的書中敘述


 


外氣類似「光或是電磁波」,在宇宙間到處都有,無論生物或是非生物都能夠發出外氣。


人體的系統,除了血管淋巴系統外,還有「內氣系統」,這是一套「電磁網路」


「內氣」是人體內的「低頻電流」,帶有能量與信息,循著經脈運行。而「經脈」則是體內成網狀分部的「低電阻線」。在經脈路線上,有穴道,丹球,丹田。


 


「穴道」就有如是碟型天線的收發器,可以轉化電磁波與電流,然後接受與發出。


高練功者可以增強內氣,也可以將採氣(接受外氣),布氣(發出內氣幫別人治病,通經脈)


 氣功態是內氣系統(人體內的電磁振盪系統)以共振頻率運作的特殊狀態。此時內氣運行量劇增,生理活性提高,因此可以強身、治病。氣功態與醒覺態、睡眠態的基本差異,只是內氣系統的運作頻率不同(介於兩者之間)。


目前市面上已經有 穴道經絡檢測儀」可以直接透過電針探測穴位,如果,穴位連接的器官反應出異常訊息,則表示該器官可能生病了,只是尚未反應出病徵


 自發功通常只要閉著眼睛,身心保持鬆、靜、自然,就會引發氣功態,使體內的氣(電流)驟然增強,而且集中在特定經脈中強力運行,因而產生一股內力帶動身體做各種自發動作,以進行通經脈、治病、採氣、排氣、…


人與人之間,隨時都在進行氣的交流。有練功者,氣感較強,可以感應別人身上的氣。自發功是藉由冥想,放鬆而進入氣功態。據伶姬與其好友谷小姐的說法,練自發功的確會有自發性動作,也常有「走火入魔」,就是「外靈」入侵「附身」,此時練功者常會分不清哪一種狀況。她們處理過許多自發功引起「附身」的案例,一般人無法處理這種狀況,所以她們認為不要練自發功。尤其是體質敏感者,她們的頻率與外靈相近,容易被附身。所以這些人不適合作冥想,或是到寺廟等處去。


 


在「靈魂轉生的奧秘」一書中寫到,我們如同是戲劇演員,當我們在台下時`我們可以記起以前輪迴轉世的種種。但是當我們上台演出時,我只會專注所扮演的角色與劇本,只記得以往的大原則,而忘記細節。不過劇本中,只紀錄有哪些演員,會在何時遇到,其他都是及興演出,結局也是這些演員的集體創作。


這些輪迴轉世的記憶存在靈魂裡,隨著轉世而帶來,但是在人體的何處,仍然莫衷一是,說法很多。在「細胞記憶」一書,作者是通靈人,他認為靈魂的記憶是存在人體的細胞中。


 


而「前世今生」的作者他在書上也寫到,當他進入深度冥想,會進入自我催眠狀態。他曾經因此而看到自己的過去世的狀態,所以他在書中也鼓勵與教導如何自我催眠。我覺得,這都是調整我們的「內氣」系統,也就是電磁波。就有如是收音機,當頻率調到一定波段時,我們可以收到某些訊息。其實,這些訊息都存在我們身旁,存在宇宙中。通靈人就是她們的頻率與某些外靈相近,所以她們能收到訊息。


 


崑崙功法,與太極拳等都是動功,藉由動作招式來達到健身的功能,沒有牽涉到冥想,所以沒有附身的問題。有人說,經常在靜坐時不知為何全身除了飛天外各種自己從來不知道的大手印與拜佛等動作在自體中產生....甚至到現在任何地方任何場合只要想...立刻就會產生各種莫名的大手印.........!應該是藉由靜坐冥想進入氣功態,所以可以做出各種武功招式。當我們進入氣功態,就可能做出同樣的動作,就如同有人做出舞蹈動作一般。


 


許多關於靈魂轉世的書,包括與神對話系列,奇蹟課程等等,內容大同小異。 


  練功最重要的是進入氣功態,其特點是:身鬆、心靜、靈明(智慧高)、氣強(能量大)。


林孝宗教授的「氣功原理與方法」一書,


 氣功是運用種種方法增強氣的功能,進而對生命(包括身、心、靈、氣)起顯著的作用。


  各式各樣的氣功大體上可分成四大類:靜功(如靜坐)、動功(如太極拳、外丹功)、武術氣功(如少林拳)、自發功。


  各種靜功、動功、武術氣功的練功方法都著重在調形(姿勢和動作)、調息(呼吸方法)、調心(意念操作)。雖然這些方法都能對身體起良好的作用,但效果不太顯著,進展緩慢。


  


  在氣功態下,靈的智慧主導強大的「氣」自動做「功」,對生命起很大的作用:一面強化經絡系統(通經脈、開穴道、發展氣路、開發採好氣和排壞氣的能力),一面進行治病、排毒、改善體質、淨化心靈,以提昇生命的素質。


目前已經有 穴道經絡檢測儀」可以直接透過電針探測穴位,如果,穴位連接的器官反應出異常訊息,則表示該器官可能生病了,只是尚未反應出病徵,所以,容易被身體忽略,等到身體感到不適了,才去治療,通常都是累積了很長一段時日。

http://www.antec.com.tw/taiwan/technical.htm


1949年,以日本京都大學生物學系教授中谷義雄博士與系主任世川久吾博士為首的一個研究團體,在生物電學實驗中,利用電氣特性研究人體對電流的反應時發現,身體臟腑機能的異常或疾病,確實可以藉由人體十二條經絡的電流值變化,而測得相關的反應數值,並據此與中國傳統的經絡理論相驗證,進而發現針灸古典中所謂的〝病則應十二原穴〞的說法,與其實驗求得的結果相吻合,並在深入研究之後,於1957年發表其研究成果,此乃著名的--良導絡診療學


  這是全世界第一次以西方的生物學、解剖學、電學、及現代醫學,並經過大規模臨床採樣與長時間研究傳統醫學所謂「人體經絡現象」的驗證工作,而其最珍貴的地方在於:研究所得的結果,均以系統化的數值分析形式存在,並且經過反覆的臨床現代醫學驗證之後,再與中國傳統醫學相比照證實,摒棄掉一般常見的穿鑿附會,非科學化的資料整理(即先瞭解傳統醫學,再尋求現代理論附和)。在其研究的過程中,理所當然的將傳統醫學的深邃、非數據、依人辨症的傳統,以數據化、系統化的科學辨症方式呈現。


 


 


 


 


 

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