因果與醫學交響曲

我是一個弱者，

        然而在這裏我人生第一次覺得我能夠放鬆在我的柔弱裏。

        我必須堅強和勇敢嗎？

　　
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在這裏沒有必須，

所有的應該、必須和應當都必須丟棄，

唯有如此，你才能夠變成一個自然的人。

柔弱有什麼不對？

每一個人都是柔弱的，部分怎麼可能是堅強的呢？

部分必須是柔弱的，

我們是在這個廣大的海洋裏一個極小的部分、極小的點滴，

我們怎麼可能是堅強的呢？

要對誰堅強？

為什麼要堅強？

是的，我知道你被教導要堅強，

因為你被教導要成為暴力的、積極的、鬥爭的，

你被教導要堅強，因為你被教導成要具有競爭性、要有野心、要崇尚自我主義，

你被教導各種積極性，因為你被教導成去強取別人、強取自然，你沒有被教導愛。

在此，那個訊息是愛，

所以，為什麼你需要力量？

這裏的訊息是臣服，

這裏的訊息是接受，

不論情形是怎麼樣都完全接受。

柔弱是美的，

放鬆成柔弱的，接受它、享受它，

它有它本身的美和它本身的喜悅。

　　「我是一個弱者……」

請你連「弱者」這個字都不要用，因為它含有一種譴責的意味在裏面。

你可以說：「我是一個部分」，

而部分一定是無助的，在它本身裏面，部分一定是無能的，

部分唯有跟整體在一起才是強而有力的。

你的力量在於跟真理在一起，沒有其他的力量。

真理是強的，我們是弱的，

神是強的，我們是弱的，跟他在一起，我們也是強的。

反對他、沒有他、我們是弱的。

跟河流抗爭，試著去順流而上，那麼你將會被證明是一個弱者。

隨著河流漂浮，順流而下，甚至不要去游，

只要放開來，讓河流帶領你到任何它要去的地方，那麼就沒有柔弱了。

當要成為堅強的概念被丟棄了，就不會有柔弱被留下來，

它們兩者一起消失，然後，突然間，你就變成既非柔弱，亦非堅強，

事實上，你不存在，而神存在……既非弱，亦非強。

　　你說：「然而在這裏，我人生第一次覺得我能夠放鬆在我的柔弱裏。」

這是一個很好的感覺，不要失掉那個感覺！

這是一個正確的感覺：放鬆……

那是我的整個教導，放鬆進入你的本性。

不管你是誰，不要加強任何理想，不要把你自己逼瘋，

沒有這個需要，只要存在！……

放棄「要成為什麼」，我們不到任何地方去，我們只要在這裏，

這個片刻是那麼美好，是如此的一個囑咐，

不要將任何未來帶進它裏面，否則你將會毀了它，未來是有毒的。

放鬆而且享受，

如果我能夠幫助你放鬆和享受，我的工作就完成了，

如果我能夠帶走別人給你的所有戒律，那麼我的工作就完成了。

當你沒有任何戒律，當你按照每一個片刻的激勵去生活……

自然的、自發性的、簡單的、平凡的……

就會有很大的慶祝，這樣的話，你就已經回到家了。

那麼就不要再將它提出來……「我必須堅強和勇敢嗎？」

　　「為了什麼？」

事實上，是柔弱想要成為堅強，

試著去瞭解這一點，它有一點複雜，但是讓我們來探討它，

是柔弱想要成為堅強，

是自卑感想要成為優越的，

是無知想要成為博學多聞，好讓它能夠隱藏在知識裏面，

好讓你能夠將你的柔弱隱藏在你的所謂權力裏面。

從自卑感產生出成為優越的欲望，那就是世界上所有權力政治的整個基礎，

只有較劣等的人會變成政治家：

這是一個權力的驅策，因為他們知道，他們是較劣等的，

如果他們沒有變成一個國家的總統，或是一個國家的首相，

他們沒有辦法向別人證明他們自己，在他們自己裏面，他們覺得柔弱，

他們鞭策著他們自己去驅向權力。

但是藉著成為一個總統，你怎麼能夠成為強而有力的？

在內心深處，你知道你的柔弱是存在的，

事實上，它將會更加被感覺到，甚至比以前更被感覺到，

因為如此一來會有一個對照。

在外在會有權力，而在內在會有柔弱……更加清楚，

好像銀色被襯在黑雲裏面，情形就是如此：

你覺得內在貧乏，你就開始奪取，你變得貪婪，你開始佔有東西，

這種情況一直一直繼續，沒有結束，

而你的整個人生就浪費在東西上面，浪費在積聚上面。

但是你積聚得越多，你就更加透徹地感覺到內在的貧乏。

在財富的對照之下，它能夠很容易地被看出來，

當你看到這個……柔弱試著要去變成堅強……你就知道它是荒謬的，

柔弱怎麼能夠變成堅強？

看到這一點，你就不會想要變成堅強，

當你不想變成堅強，柔弱就無法在你裏面停留，

只有跟想要堅強的概念在一起，它才能夠停留，

它們是在一起的，就好像電的正負兩極，它們是一起存在的。

如果你放棄想要成為堅強的野心，有一天你會突然發現柔弱也消失了，

它不能夠保留在你裏面，

如果你放棄想要成為富有的念頭，你怎麼能夠繼續想到你自己是貧窮的？

要跟什麼對照來想？

將沒有可能來衡量你的貧窮。

放棄富有的概念，放棄成為富有的概念，有一天貧窮就會消失。

當你不可求知識，而且放棄博學多聞的想法，你怎麼能夠保持無知？

當知識消失，繼之而來的，無知就會好像知識的影子一樣消失，

然後一個人就是聰明的。

智慧不是知識，

智慧是知識和無知兩者都不在。

以下是三項可能性：

你可以是無知的；

你可以是無知又博學多聞的；

你也可以是既沒有無知，也沒有知識。

第三個可能性就是智慧，那就是佛陀所說的般若波羅密多（Prajnaparamita）……

彼岸的智慧、超越的智慧，它不是知識。

首先，放棄這個想要堅強的欲望。

注意看，有一天你會感到驚訝，你會開始歡舞，

因為柔弱已經消失了，它們是同一個硬幣的兩面，它們活在一起，它們配合在一起，

一旦你貫穿了你存在裏面的這個事實，就會有一個很大的蛻變。

   --- < 般若心經 > _ Osho

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