「所有呈現在你面前的都是有原因的,有的是為了要協助你,有 的是為了要考驗你,有的是為了要結帳,原因儘管各不相同,但是,從各位的立場來看,其實沒有必要去探究為什麼,當我們問為什麼的時候,其實心裡面已經生起 『怨』,一種抱怨,更深一點就從怨變成恨,這些負面的情緒,將會引導你走入困難的道路。」(2012/04/18晉美林巴尊者)
喚醒與協助
來自源頭基地的眾多協助者從來沒有忘記我們這批先鋒探險隊 員,陸陸續續的發出各式各樣的訊號,讓我們瞭解真實的情況,祂們派出光的使者、點燈人或通靈人傳遞靈界的訊息,盼望喚醒迷失的光體,再度找到回家的路。但 是人心受到障蔽,濫竽充數的狀況很多,更好的是不要透過這類求神問卜的方式,「只要看看你每天所面對的,你就大概能夠瞭解,你該學習的是什麼」(2011/11/03觀世音菩薩)。
「你可以把地球想像成一個特訓場所,訓練的課程就是超越障礙,比如說你的脾氣很暴躁,你就要超越那隨時會像火山爆發一樣的脾氣;比如說你膽怯,那麼你的障礙就是害怕突破的心態;你懶散,那麼你就應該突破它,成為積極進取的人。」(2011/09/19太乙)
如果你陷入自艾自憐,認為自己怎麼會遭遇到這些境遇或者困 難,或者是你太疲憊了,覺得自己再也沒有多餘的力氣超越這些障礙,不妨直接尋求高靈們的協助,你只要以至誠之心提出請求,甚至不需要知道祂是誰,就會獲得 熱忱地協助,那些浮現在你腦海中靈光一閃的念頭,往往就是祂們給予你的意見。
「我以至上神之名、我奉至上神之名向各位保證,會盡所有的能力來引導各位,我是各位的兄弟姐妹,我是各位的朋友家人,我是各位在靈性道路上的僕人,為各位服務而存在,與此同時,也成就了我自己。」(2011/12/07約書亞)
「任何時候只要你們誠心的祈請,我都會聽見、都會回應,無論你是否能夠感知,要相信,相信自己也相信我。」(2012/02/22觀世音菩薩)
轉變與揚升
《與諸神對話》書中第四部分是「轉變的時代」,以七十多頁的篇幅談論這個主題,其中阿彌陀佛也曾提出這次的轉變,是「從一種濃密的物質狀態,轉化成比較輕的一種存有的狀態」(第295頁),呼應下文太乙對「揚升」一詞下的定義―「光的形式、更輕的形式」,或許可以推測地球轉變之後的樣貌。
「藉由各位的內在光明形成一個通道,一個生命之光、神光的通 道,由那個世界移向這個世界,這中間的媒介、傳導者就是由各位來擔任,讓這神聖的光進入到你們生存之地,將這盞靈燈點著。這樣的過程需要時間的累積、需要 各位的努力,這樣你們所生存之地才能以『光』的形式、一種更輕的形式存在,這稱為『揚升』。」(2011/11/23太乙)
當然只有掌握現在,才能夠期待未來,在揚升的契機出現的時 候,我們該做什麼?根據高靈們的指示,我們必須靜下心來感受這微妙地轉變,並努力鍛鍊提升自己,再彼此協助,將善意持續不斷地向外擴散,形成至善之網,重 重疊疊,從而對揚升貫注無比的能量,「不要害怕無法適應這樣的轉變,這中間有許許多多的機會,能夠讓你們逐漸地融入這樣的變化當中」(2012/05/18太乙)。
「不要總是期待有這麼一個世界偉人在一瞬間就改變了你們的存在狀態,這樣的期待是不切實際的,你們應該期待的是自己每天向正面的方向改變…每天進行感恩懺悔,點點滴滴的累積,在不知不覺之間就會形成巨大的改變之流,世界將因為你們每一個成份所做的小小的努力而形成巨大的改變。」(2012/01/07太乙)
太乙提醒我們,在揚升的時刻,如果還帶著黑暗負面的包袱, 就好像在空飄氣球上繫了一根繩索,這個氣球無論如何是離不開、升不上去的,大家要打開心房、面向陽光,當陽光充滿了你的內心,黑暗怎麼能夠存在呢?如果我 們始終不願意關懷付出、始終猜疑忌妒、始終縱情聲色、始終自怨自憐,那麼根據吸引的法則,將來面對的就是自己「始終」不肯放棄的境遇,若是無法把握契機、 跟上揚升的步伐,就等同於毀滅,我們到底想要什麼樣的未來呢?
歸鄉
探尋本源之道最後要提出的問題是「我要往哪裡去?」,上文提到返回母體水域之小水珠的譬喻,隱隱約約已公佈了答案,太乙又舉了一個水滴入海的例子,同樣傳神。
「當有一天,你們已經經歷了所有的過程之後,又重新發現了其實自己是來自於那神聖、原始而不可分割的一部分的時候,你們將會回歸,就像一滴水重新融入海洋之中。」(2011/12/29太乙)
原來任何時刻我們都沉浸在源頭太乙的能量體之中,可是絕大 多數的人都無法體會,宛如每天呼吸空氣、接受陽光的照耀卻不自覺一般,又好像魚在水中游卻不感覺水的存在,我們也因為罩上無明的外衣,而無法察覺源頭太乙 的存在,那些「旅途」中的匱乏、恐懼、孤獨,都是虛幻的,我們從來沒有離開過家鄉,正如魚沒有離開過水一樣,在無量的宇宙中的每一個地方、每一分、每一 秒,內在神性都伴隨左右,從來不曾須臾離,在你開放心眼的那一刻,就能立刻覺知,這才是揚升、歸鄉真正的意義,你準備好了嗎?
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