這本書集結了2011年8月以來一年中高靈傳訊的內容，和已出書的《與諸神對話》相比，同樣「充滿了大愛、耐心與溫暖，積極表示樂意協助之心態，很少負面的用語，從不批評、從不揭人瘡疤、從不厲聲斥責、從不威嚇、從不利誘，不提世俗的名利功過，只用溫和的態度諄諄善誘，而且這些高靈完全不談個人治病、功名、罪惡、轉運這類的事，更別提報明牌了，除非是與我們此生任務相關的事，祂們也不太肯透露其他人的隱私。」（《與諸神對話》第24頁），這些新的靈訊，並沒有改變祂們以愛與尊重為主的發言基調。
檔案名稱：2定稿_與諸神對話Ⅱ_光的旅程1122_2010.pdf
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第一，請回顧一切讓你感到傷心、難過、困惑的情境，請用書寫、口語種種方式去表述，當然如果有認識的、熟悉的可以更為輕易地引導你。但是如果沒有這樣的人，那麼也可以由自己進行直接的清理。這是第一點。
第二，假設你是用寫的方式，請將你所寫的內容念出來，用聲音的方式念出來，這樣做的目的是，經由你多重感官的激發，讓這些訊息能更快地由被你印記之處解封，解除封印。在這樣的過程中，請放下你所有的心理防禦，因為這是在為你自己清理。
第三，清理的過程中可能出現各種各樣的情境，也許你會感覺感受到難過，亦或是種種的情緒，也可能是視覺上的顯現、聲音上的感知。但是我要告訴你們的是，這些都是暫時，這些都是如幻的存在。請用你真正的心去面對，請以大無畏之心去面對。那麼這些如幻的情境就會逐漸、逐漸、逐漸從你印記封印之處解除。
第四，如果說你覺得對你進行這樣的解封，感到疑慮、害怕、不安的時候，你可以隨時呼求我的名號，或者是任何你感到親近、溫暖、信任的存在之名號，只要能夠讓你感到心安的就可以。經由以上所述，可以很快速地清理，這就好比我們將背上所擔負的重擔放下，我們可以輕裝上路，可以輕裝出門旅遊，帶著輕鬆、快樂、安詳、和平的心情。
我是約書亞，約瑟之子。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7d5fa9e40101f5wz.html
你知道了許多的道理能不能做到呢？這不是用口頭說一說就算數，跟你口頭說什麼完全無關，這有賴於你的"行為舉止"，也許我們可以騙世界所有的人，甚至連神聖的存在也可以欺騙，但是你絕對不可能欺騙自己，也無所逃於天地之間，天下最公平的仲裁者、獎懲者其實是自己，並沒有一位外在的神去處分懲罰你，這一切都源於自由自主的靈魂，你想要成為什麼？你希望具備什麼？這一切的一切都由自己決定。
這樣講好像有一點嚴肅，生命本來就是一件嚴肅的事，不過我們可以帶著輕鬆的心情去面對，面對種種的成功失敗、幸與不幸、福與禍等等，"要讓自己的心定住，不隨外界的干擾而劇烈變動"，雖然說，要保持這樣的穩定並不是一件很容易的事，但是這是值得努力的目標、提升自我的目標。
http://tw.myblog.yahoo.com/td183300/article?mid=2210&prev=2213&next=2209
「人都是有弱點的」，所以不可避免會對於某些方面做得不夠好，當我們能從這個角度出發去看待每一個人的時候，你們才能夠接受，接受什麼呢？接受對方因為不夠完美而產生的、而造成的那些不夠完美的結果，這是第一點。
也就是因為每一個人，包括你，你們，都有部分的不完美，所以會產生不夠完美的結果，因此當你看到、聽到、想到的時候，要瞭解這些是必然的現象，不要因為少部分的缺陷就全盤否定了對方的一切。
補註：這是太乙去年(2012年)的新年談話，新年伊始，溫故知新。仔細檢討之後，覺得自己還有待加強
，覺察，就在起心動念之間(
咦，怎麼睡著了，該醒了吧！)。
註：這是1012/1/2的第一段談話，記得去年此時還在為到底要不要把這些訊息發表而持續天人交戰，利弊得失也不知分析了幾回，始終下不了決心，之後，因蕭宏慈老師的正面意見，最終促成了這些訊息之公佈，所以去年此時是沒有新年感言的！那，到底太乙有甚麼新年展望呢？
媽祖談到「永遠在你們的心裡為其他的存在空出一個位置」，這是人我之間最重要的相處之道，用比較通俗的說法，就是「你覺得財富很好，希望自己很有錢，在此同時也希望每一個存有都很富有；你覺得健康很好，希望自己的身體很健康，在此同時也希望每一個存在的身體都很健康」（2011/11/23約書亞）。
太乙：太乙，一即一切、一切即一，今天講「等待」，你們的一生當中，絕大部份的時候都是在等待，等待天上降下來的好運、等待別人為你準備好的東西，日子就在不斷地等待之中過去了，你的心情有賴於別人為你提供、你的健康有賴於別人為你醫治，一切都在依賴、等待之中度過。
但是，現在該要把這個等待的狀態改變過來，要做自己的主人，要自己去創造美好的環境，自己掌握健康的身體，如果你自己都不在意，還有誰會替你在意呢？
那要如何從這樣的狀態中脫離呢？其實，難也不難、簡單也不簡單，第一個要解開你心中的牢籠，要知道你們都是自由的，擁有自由的意志，只有你自己才能把你的心鎖住，你希望自己處在痛苦之中，沒有人能讓你離開那樣的狀態；你希望自己處在悲傷之中，沒有人能讓你離開這樣的狀態，這一切的一切都只有從你自己開始，可以從觀念轉變開始，也可以從由身而心轉變開始。
生而為人這樣的存在形式必須面對種種的困難，當你、你們面對各式各樣的經歷，要瞭解，其實這正是你最寶貴的資產，你因此而能夠對這樣的存在形式有了更深刻的體認，也才能夠因著這樣的體認，提供最適當的協助，這樣的協助不僅僅在於協助別的存在，更重要的是，這樣的協助能夠使各位達到自我圓滿這樣的境地。
當碰到順境，碰到逆境，都要心存感恩，瞭解這些事象的背後有它積極的意義，這樣，各位就不會因為事件的發展而影響到自己。當然剛開始的時候免不了，特別是遭受到不公平的待遇的時候，會覺得我怎麼這麼倒楣，我怎麼…，免不了會有這種想法，更可能是帶著憤怒的眼光來看這些事情。
當各位產生了這樣的情緒的時候，不需要強迫自己去壓制怒氣，壓制的結果往往只是造成更嚴重的傷害，最好的策略就是觀察，觀察你如何的沮喪，如何的憤怒，如何的快樂，這樣的練習久而久之，你們就會在某一天忽然發現，自己不再受這樣的情緒所左右，也就是你們經由這樣的練習很有可能達到自我把控，就是你可以當自己的主人，而不是因為外在的刺激而隨時引起反應。
註：愛情是幾乎每個人都可能經歷的事件，從古至今，談論、歌頌、糾結於愛情的論述多到數也數不清，要在短短的篇幅中討論這樣的主題可說是不可能的任務，不過暫且聽聽聖母瑪利亞的看法也許是個不錯的意見，平常就覺得傳譯聖母瑪利亞的談話有點辭不達意，碰上這樣的主題，情況就更糟了、、、
聖母瑪利亞：這是聖母瑪利亞的談話，今天談一個難談的主題，叫做愛情。聽到這兩個字似乎每個人都知道那是什麼，但是仔細的探究它的內涵卻又發現空空如也。
如果你平常是三餐進食，當有一餐你覺得不想進食，或是臨時沒有辦法進食的時候，最好能主動通知你的消化主力，也就是你的胃，告訴它說今天這一餐就別吃了，不用分泌胃酸了，這樣，在主動的提示之下，就不會分泌過多的胃酸，也就不會因為過多的胃酸而灼傷消化道、灼傷胃壁。主動提示這個方法可以用在斷食，我們可以把它稱之為意外斷食。
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我們可以把斷食分成強制斷食和自然斷食，先說一下強制的部分，顧名思義，所謂強制斷食就是，藉由外在的形式，不一定你的心理狀態準備地夠充份，也許你準備好了，也許你還沒準備好，就直接以客觀的形式進行斷食，當然，前題就是你基本上對於這樣的活動有了概略性的瞭解，並且肯定或相信這樣的過程對你是有益的，不要在混沌不明或不能接受的情形下進行這樣的活動。
[神通無法度眾，神通也無法成佛]有神通不表示你程度就比較好，但是程度好自然就會有神通。神通只是一種本能回復的過程，神通不用遠求、無需追求，只要你達到了某個程度，這些東西都會自然而然的顯現。........
如何看待神通，如果把神通拿來炫耀那就是有問題的，如果拿來協助又另當別論，看是真心協助還是沽名釣譽，當然這樣的論述可以一再的往下分析，但是在一篇短文裡面不會把所有的原則與例外情況全部陳述。在論語學而篇中有一句<有子>說的話：「君子務本，本立而道生。」掌握住原則(常經)，應用於實際情況則要自行取捨(權變)，如何取捨？只有自己體會了。
無名：「要如何看待神通」，首先我們要確認一個觀點，就是你具備了這樣、那樣的神通只是一種本能回復的過程，這對於你是不是親切待人、是不是彬彬有禮、是不是無所爭，基本上是不相干的。所以，千萬不能有的想法就是認為自己可以看見、聽見、聞到一些別人看不見、聽不見、聞不到的，就以為自己多有程度，這是要避免的，當然這一點在前面也多次闡述了。
「諸法因緣生，諸法因緣滅」，是說一切事物唯從因緣所生，必以因緣而滅。
是否所有的一切都是生與滅的交替呢？當然不是，簡單的講，一切世間的現象都是生滅、滅生，循環不已，然而各位圓滿神聖的本質是永在、是永遠、是超越了時間與空間的存在，不會消逝、不會散佚。從這個觀點來看，你也可以說，生命的本質就是永恆；然而從現象的層面來看，生滅是必然。
所以對於這樣的現象應該要理解，這是常在的，這是普遍的，因此，不用為了這樣的生滅現象而感到特別的悲傷或者難過。還有，情境也同樣具有生滅的現象，各項的原因匯聚了，就產生了特殊的情境；這些匯聚的原因消失了，這個特殊的情境也就跟著消失了。
不論戰爭的名義為何，都是非必要的行為。只要你們仍然認為自己是絕對站在正義的一方、真理的一方，而另外一方是錯誤的、罪惡的，這樣的情況還是會繼續發生，發生的形式也逐漸的從戰場戰爭的形式轉變成商場的鬥爭，轉變成文化力量的鬥爭。
很多時候，我們竭心盡力的去做一件事，有利於大眾百姓，絕大部分接受到這樣的努力所帶來結果的那些人，都會由衷的感謝；但是對於沒有接觸到，或者雖然接觸卻並不能夠真正瞭解，或者雖然瞭解卻傳承不同的派別，就會因為上述種種因素而批判，這樣的批判自古有之。
最讓人熟知的例子，是在耶穌基督身上發生的事情，只因為祂讓人瞭解，原來人類的存在價值中心就是愛，而祂一切的做為卻導致釘在十字架上的後果。
觀世音菩薩：（唸誦六字大明咒）當今天過去，明天升起，你將會感覺，感覺到某些東西、某些狀態不一樣了，這樣的感覺若隱若現，你們必須靜下心來、靜靜地感受這微妙地轉變。這樣的轉變從何而來？這樣的轉變來自幾個方面，第一個方面就是在地球表面的人們所匯聚的善念，力量已經達到一個程度了；相應的來自其他眾多世界的協助，也達到了一定的水準；當然還有來自眾多高靈的協助―其實我不願意用高靈這個字，因為高靈這個詞（彙）隱然代表的是比較高級的意思，這就是我不太願意用這個詞的原因，但是我們今天暫時就用這個詞稱呼那樣的一群存在―這幾方面的力量加起來到達一個臨界點，轉變就會開啟。
那，轉變要多久才完成呢？這樣的轉變並非三天、兩天就完成了，這樣的轉變是逐步、逐步的，就在你漫不經心之間它就逐漸變化了，但是我想請求各位，不要只用漫不經心的態度去面對這樣的轉化，請用更積極的態度來參與這樣的轉變，因為在這個舞台真正的主角就是各位，其他的都只是配角，提供一點協助、提供一點鼓勵，真正的主角就是各位。
所以我要在此呼籲，請大家在一天當中能夠撥出一部份的時間，不一定要多長，但是請量力，依個人的情況不同，在每天撥出一點時間進行靜心，靜心的過程會使你起伏不定的心逐漸沉澱下來，會使你本質的善性凸顯，藉由這樣靜心的活動你們能夠彼此相連，甚至能夠隱隱約約地體會到你們彼此之間那共同具有的神聖本質。
觀世音菩薩答:
所謂的化身、代言人、代表使者等等到底要如何分辨呢？
第一個分辨的方式，就是他的言行舉止是否符合了慈悲、智慧、利益眾生的行為，如果沒有（做到）這一點的話，那基本上就是有問題的；
第二個就是，雖然他符合了這樣的行為，但是這樣的行為引起的結果是什麼？常說「慈悲要有智慧來指引」，沒有智慧的行為常常會引發不好的後果，
劉玲伶醫師專欄-過敏免疫風濕疾病 (15)